Liberalismo del Siglo XXI

Bien Común es el bien que puede ser participado por todos los miembros de una comunidad humana. Dios es el mayor ejemplo del bien común. El objetivo primordial de la sociedad es el perfeccionamiento de las personas que la integran, es por esto que surge el Estado, para satisfacer las necesidades de las personas, y es en el bien común del Estado que las personas encuentran su bien particular. Por su esencia, bien común es aquel en el que pueden y deben participar todos los ciudadanos. No se trata de un beneficio para únicamente una parte de la sociedad, por grande que esta sea. El bien común es el bien de todos por lo que lo es para cada uno no porque sea bueno para un individuo o grupo de individuos, sino porque la suma del bien de cada uno será el bien de todos. El bien común es diferente al bien particular, pero no son excluyentes de la misma manera que el todo no excluye a la parte. Todo lo anterior permite entender el porque el bien común es la causa final de la sociedad. El ser hu...

La estabilidad de un movimiento político guarda relación directa con su organización, actividad, beligerancia de las fuerzas opositoras, mantenimiento de la lealtad política, formas de acceso al poder e institucionalización del mismo. Por las razones anteriores, hay muchos movimientos políticos que desaparecen antes de obtener su finalidad y tienen una duración oscilante que va desde el corto hasta el mediano y largo plazo. Como el objetivo es el acceso al poder, una vez logrado esto surge el inicio de su descomposición, tanto por la fuerza de las circunstancias, el desarrollo de la conflictividad al interior del mismo y por la contradicción entre el interés particular y el interés general. Un movimiento político comienza a desvanecerse al obtener su finalidad (el poder político) y a deteriorarse al alcanzar su razón de ser (mantener, transformar o destruir al Estado). Cuando un movimiento político logra el poder, comienza a imponer (y la gente lo acepta, entusiasmada o resignada) s...

Un movimiento político puede considerarse como un grupo o conjunto de grupos con semejanza de criterios, intereses y aspiraciones que se forman y funcionan con el fin fundamental de lograr el poder político. Para ser movimiento debe asociarse a una acción colectiva, a un discurso dinámico de las demandas y a la ratificación pública de las directrices. Los movimientos políticos son variados pero deben tener en común algunas características consideradas fundamentales que los sitúan en causas políticas específicas. Es importante la asociación entre movimiento político y poder, lo cual excluye las revueltas y los motines que son dispersos y de menor alcance. Un Movimiento Político, debe tener identidad, propósito, perspectiva, estructura interna y metodología propia para considerarse y ser reconocido como tal. Por la identidad se define todo aquello que es común a sus integrantes y que los ha motivado a asociarse. Esta identidad gira alrededor del propósito que los aglutina y articula ...

Nunca, ni en sus inicios durante la Ilustración, el Liberalismo habló de nuevas sociedades perfectas y finales. El liberalismo busca incluir valores a la política, y estos valores son la libertad individual y la tolerancia, y ninguna de estas necesitan de utopías para ser alcanzadas. La libertad y la tolerancia son valores que permiten la asociación de los seres humanos, son inherentes de la persona humana y humanizan e individualizan a la sociedad. El liberalismo considera que el individuo y la sociedad están en un desarrollo continuo y este desarrollo depende en gran parte por la razón y por el sistema político, en ese orden. Al contrario de otras ideologías, el liberalismo considera al ser humano importante por su individualidad, y que convive con sus semejantes para que se generen las políticas y los valores que permiten el desarrollo tanto del individuo como de la sociedad misma. Los enemigos del liberalismo lo han confundido de manera maligna con una serie de condiciones econ...

Durante el Estado absoluto, los jueces eran una prolongación del soberano, un delegado del mismo. Carecían de independencia y sus palabras eran las que hubiera pronunciado el Rey. En el Estado Liberal, la participación de los jueces se determina en “El Espíritu de las Leyes”, de Montesquieu, cuando dice que el poder de los jueces es de alguna manera nulo y que no son sino la boca muda que pronuncia las palabras de la ley. Entre el Estado absoluto y el liberal, los jueces sólo pasan de un dueño a otro, de la voluntad del Rey a la razón de la ley. El juez, en ambos casos, es entendido como un mero aplicador de la voluntad de una persona o de la voluntad general. Era un poder delegado o derivado y su dependencia le impedía ser despótico. Muchas cosas han ocurrido en el transcurso de dos siglos y que han supuesto un aumento del poder de los jueces. En estos dos siglos surge el concepto que política y jurídicamente las leyes por si solas no abarcan la solución de todos los casos posibles...

Encontré este interesantísimo artículo publicado en el blog Iniciativa Libertaria y que calza la firma de Ródrigo Molina. La última vez que alguien quiso unir los términos derecha social y lo entendieron como derecha socialista surgió el Fascismo en Italia y el Nazismo en Alemania. La historia ha juzgado estas intenciones. Es por eso que desconfío de las cosas "en función social" a pesar que lo diga la Constitución y es por eso que desconfío de los que hablan de derecha social. La políticas y los políticos nos debemos a los individuos, por eso el voto es uno por cada ciudadano, es este el que importa, la persona, el individuo. La sociedad surge únicamente para hacernos fácil a las personas alcanzar nuestros intereses. El ser humano es humano por ser persona no por ser social, la sociedad está en función de la persona, no lo contrario, por tanto, con respecto a los medicamentos, es justo y correcto que se revise la calidad y precio de los mismos, pero no en función del Est...